Como se llama la persona que no pide perdon

Como se llama la persona que no pide perdon

Como se llama la persona que no pide perdon online

Hubo otra persona (la llamaremos «Francisco» por ahora), que le hizo algo malo a Dan. Dan no puede perdonar a Francis por esta acción. Ha pasado el tiempo, y Francis se ha disculpado por la acción, y está dispuesto a hacer las paces. Sin embargo, Dan sigue aferrándose obstinadamente a su ___. Esa es la palabra que necesito. «Falta de perdón».
Es más que simplemente no perdonar a alguien. Es más activo que eso; más como seguir enfadado con ellos cuando sabes que se ha acabado. Esencialmente es lo opuesto al ‘perdón’. El perdón significa el «acto de perdonar», así que la palabra que busco significaría el «acto de negarse conscientemente a perdonar a alguien».

Como se llama la persona que no pide perdon 2022

4 Min ReadEl perdón es un problema para muchas personas debido a su incomprensión de lo que implica el perdón y a la confusión sobre lo que realmente es el perdón. Parte del problema es que a veces no somos capaces de distinguir entre el perdón y el sentirse perdonado. A veces, nuestros sentimientos pueden desentonar con la realidad del perdón.
Una vez un hombre vino a hablar conmigo porque se sentía muy angustiado por su culpa. Dijo que había cometido un pecado en particular y que había rezado y orado al respecto, pero que no había recibido ningún alivio. Quería saber qué tenía que hacer para experimentar el perdón de Dios. Pero como había confesado su pecado y rogado a Dios que lo perdonara, le dije que tenía que pedirle a Dios que lo perdonara por un pecado diferente: el pecado de la arrogancia. Dios dice: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9). Cuando no creemos que Dios nos ha perdonado de hecho cuando hemos confesado nuestro pecado, estamos poniendo en duda su fidelidad. Estamos diciendo que no se puede confiar en la promesa de Dios. Eso es una arrogancia suprema, por lo que necesitamos pedir el perdón de Dios por nuestra negativa a creer en su promesa.

¿es necesaria una disculpa para el perdón?

Por eso, si estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí ante el altar y vete. Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven a ofrecer tu ofrenda.
Hay seis cosas que el Señor detesta, siete que le son abominables: los ojos altivos, la lengua mentirosa y las manos que derraman sangre inocente, el corazón que urde planes perversos, los pies que se apresuran a correr hacia el mal, el testigo falso que exhala mentiras y el que siembra discordia entre los hermanos.
Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos un abogado ante el Padre, Jesucristo el justo. Él es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerlo, si guardamos sus mandamientos. Quien dice «lo conozco», pero no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él; pero quien guarda su palabra, en él se perfecciona verdaderamente el amor de Dios. En esto podemos saber que estamos en él: …

¿hay que pedir perdón para ser perdonado?

A nivel psicológico, el perdón es diferente de la simple condonación (considerar una acción como dañina, pero que debe ser «perdonada» o pasada por alto por ciertas razones de «caridad»), de la excusa o el perdón (simplemente liberar al infractor de la responsabilidad de una acción), o del olvido (intentar eliminar de algún modo de la mente consciente de uno el recuerdo de una determinada «ofensa»). En algunas escuelas de pensamiento, implica un esfuerzo personal y «voluntario» de autotransformación de la propia mitad de la relación con el otro, de forma que el propio yo recupere la paz e, idealmente, lo que el psicólogo Carl Rogers ha denominado «consideración positiva incondicional» hacia el otro[4][9].
Como concepto psicológico y virtud, los beneficios del perdón se han explorado en el pensamiento religioso, las ciencias sociales y la medicina. El perdón puede considerarse simplemente en términos de la persona que perdona[10], incluido el propio perdón, en términos de la persona perdonada o en términos de la relación entre el perdonador y la persona perdonada. En la mayoría de los contextos, el perdón se concede sin ninguna expectativa de justicia reparadora y sin ninguna respuesta por parte del infractor (por ejemplo, se puede perdonar a una persona que está incomunicada o muerta). En la práctica, puede ser necesario que el infractor ofrezca algún tipo de reconocimiento, una disculpa, o incluso simplemente que pida perdón, para que la persona agraviada se crea capaz de perdonar también[4].

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