Segundo libro de poetica de aristoteles

aristóteles guía de estudio de la poética pdf

Aristóteles divide el arte de la poesía en drama en verso (que incluye la comedia, la tragedia y la obra satírica), poesía lírica y épica. Todos los géneros comparten la función de la mímesis, o imitación de la vida, pero difieren en tres aspectos que Aristóteles describe:

La Poética se ocupa principalmente del drama, y el análisis de la tragedia constituye el núcleo de la discusión[4] Aunque el texto es universalmente reconocido en la tradición crítica occidental, «casi todos los detalles sobre [su] obra seminal han suscitado opiniones divergentes»[5] Entre los debates académicos sobre la Poética, los tres más destacados se han referido a los significados de la catarsis y la hamartia (siendo éstos los más conocidos), y a la cuestión de por qué Aristóteles parece contradecirse entre los capítulos 13 y 14[6][7].

La obra de Aristóteles sobre la estética consta de la Poética, la Política (Bk VIII) y la Retórica[8][9] La Poética se perdió para el mundo occidental durante mucho tiempo. En la Edad Media y a principios del Renacimiento, el texto fue devuelto a Occidente sólo a través de una traducción al latín de una versión árabe escrita por Averroes[10] En algún momento de la antigüedad, el texto original de la Poética se dividió en dos, cada «libro» escrito en un rollo de papiro separado[11] Sólo la primera parte -la que se centra en la tragedia y la epopeya (como arte cuasi-dramático, dada su definición en el capítulo 23)- sobrevive. Algunos estudiosos especulan que el Tractatus coislinianus resume el contenido del segundo libro perdido[12].

para qué sirve la poética de aristóteles

Aristóteles divide el arte de la poesía en drama en verso (que incluye la comedia, la tragedia y la obra satírica), poesía lírica y épica. Todos los géneros comparten la función de la mímesis, o imitación de la vida, pero difieren en tres aspectos que Aristóteles describe:

La Poética se ocupa principalmente del drama, y el análisis de la tragedia constituye el núcleo de la discusión[4] Aunque el texto es universalmente reconocido en la tradición crítica occidental, «casi todos los detalles sobre [su] obra seminal han suscitado opiniones divergentes»[5] Entre los debates académicos sobre la Poética, los tres más destacados se han referido a los significados de la catarsis y la hamartia (siendo éstos los más conocidos), y a la cuestión de por qué Aristóteles parece contradecirse entre los capítulos 13 y 14[6][7].

La obra de Aristóteles sobre la estética consta de la Poética, la Política (Bk VIII) y la Retórica[8][9] La Poética se perdió para el mundo occidental durante mucho tiempo. En la Edad Media y a principios del Renacimiento, el texto fue devuelto a Occidente sólo a través de una traducción al latín de una versión árabe escrita por Averroes[10] En algún momento de la antigüedad, el texto original de la Poética se dividió en dos, cada «libro» escrito en un rollo de papiro separado[11] Sólo la primera parte -la que se centra en la tragedia y la epopeya (como arte cuasi-dramático, dada su definición en el capítulo 23)- sobrevive. Algunos estudiosos especulan que el Tractatus coislinianus resume el contenido del segundo libro perdido[12].

introducción a la poética de aristóteles

Walter WatsonEditorial:  University of Chicago PressLugar:  ChicagoAny: 2012De todos los escritos sobre teoría y estética -antiguos, medievales o modernos- el más importante es indiscutiblemente la Poética de Aristóteles, el primer tratado filosófico que propone una teoría de la literatura. En la Poética, Aristóteles escribe que hablará de la comedia, pero no se menciona más. Aristóteles escribe también que abordará la catarsis y un análisis de lo que es gracioso. Pero en realidad no aborda ninguna de esas ideas. La Poética que se conserva está incompleta.

Hasta hoy. Aquí, Walter Watson ofrece una nueva interpretación del segundo libro perdido de la Poética de Aristóteles. Basándose en la reconstrucción filológica del epítome realizada por Richard Janko, un resumen recuperado por primera vez en 1839 y muy discutido posteriormente, Watson monta un convincente argumento filosófico que sitúa las afirmaciones de este resumen del texto aristotélico en su verdadero contexto. Watson ofrece explicaciones lúcidas y completas de las ideas de Aristóteles sobre la catarsis, la comedia y una relación resumida de los diferentes tipos de poesía, ideas que influyeron no sólo en la teoría del ridículo de Cicerón, sino también en la teoría del chiste, el humor y lo cómico de Freud.

resumen y análisis de la poética de aristóteles

Esta charla, sobre la Poética de Aristóteles, pretende sugerir muchas más preguntas que respuestas. Tal vez nuestro período de discusión después de mis observaciones preparadas sea útil, contribuyendo así a las reflexiones posteriores entre nosotros cuando tomemos caminos separados después de haber servido como intérpretes y público en este teatro.

El ensayo de Laurence Berns en el festschrift de Leo Strauss de 1964, Ancients and Moderns, nos ofrece una introducción reflexiva a la Poética. Es un ensayo para el que su autor dispone de muchas correcciones útiles.

La mejor traducción de la Poética al inglés parece ser la de Seth Benardete y Michael Davis, publicada en 2002 por la St. Augustine’s Press. (Es posible que el Sr. Benardete haya sido el erudito clásico más culto de su generación). El profesor Davis abre la introducción de este volumen con estas instructivas observaciones (p. xi)

De los escritos de Aristóteles no ha habido ninguno que haya perdurado más que Sobre la poética. Ha sido comentada por eruditos demasiado numerosos para nombrarlos, y aún más impresionantemente por personas como Averroes y Avicena…, Racine y Corneille, Lessing y Goethe, Milton y Samuel Johnson. Sin embargo, todo este interés parece bastante extraño dado el tema del libro. La Poética [en la forma que tenemos] trata de la tragedia [y la parte que pudiera haber sobre la comedia se ha perdido].

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