Canon de belleza edad media

Canon de belleza edad media

estándar de belleza

Antes de poder abordar la cuestión que nos ocupa, es preciso aclarar qué se consideraba feo en la poesía lírica inglesa de la Edad Media y cómo se puso de manifiesto esta manera fea de describir a las mujeres. La respuesta a estas preguntas debe relacionarse implícitamente con el imaginario contrastado de la belleza y el concepto de fisonomía a través del cual se relacionaba el aspecto de una persona con su moralidad. Por último, se demostrarán las principales funciones que cumplía la fealdad femenina dentro de la poesía lírica inglesa medieval.
Dado que la fealdad es el tema de este trabajo, es inevitable definir inicialmente lo que se consideraba generalmente como marcas de fealdad en la poesía inglesa medieval. Dado que en la Edad Media no existía un ideal de fealdad perfecta, pero sí de pulcritud perfecta (Ziolkowski 14), la fealdad sólo puede explicarse refiriéndose simultáneamente al concepto de belleza que predominaba en aquella época.
Umberto Eco habla de un concepto rígido y «casi matemático» de la proporción (29) y lo relaciona con el extraordinario catálogo de belleza estricto que surgió en el siglo XII. Este concepto de belleza idealizada era una convención de la literatura y el arte y se basaba en la antigua poesía griega y romana, la lírica cortesana y los poemas de Petrarca (Evans 233). Dedicado exclusivamente a las mujeres y reduciendo toda la vida a referencias unidimensionales, este catálogo de belleza se manifestó en una trinidad formada por el orden, la idealización y la comparación. Determinaba en qué orden y en qué términos y con qué comparaciones había que caracterizar un cuerpo femenino. El orden de tales descripciones de belleza era asombrosamente lineal: desde la cabeza del objeto deseable hacia abajo hasta los pies, por supuesto, todo ello con el «salto obligatorio sobre los genitales femeninos» (Ziolkowski 4). Aparte de este orden austero, el canon también aclaraba muy rígidamente lo que se consideraba bello y pedía idealizaciones autorizadas. El cabello femenino debía ser largo y rubio; la frente debía ser lisa y de tamaño moderado; las cejas debían ser delicadas; el pecho debía ser blanco; los senos debían ser firmes y pequeños, y cosas similares (Curry 3). La blancura era la norma incuestionable. Aparte de estas idealizaciones, también era habitual destacar la belleza de las mujeres con comparaciones con cosas bellas como los lirios, el sol naciente, el cielo nocturno o las rosas rojas (Evans 233).

estándares de belleza del renacimiento

¿Cómo determinamos lo que hace bella a una persona? Aunque pueda parecer que los estándares de belleza que tenemos hoy en día deben ser históricamente universales, en realidad ocurre lo contrario. El cuerpo femenino (y masculino) «perfecto» ha cambiado mucho a lo largo de los años, aunque la base de la forma femenina haya permanecido igual.
Así que, la próxima vez que sientas que tu propio cuerpo no es perfecto, recuerda que la «perfección» es un ideal efímero, destinado a cambiar y transformarse, con un aspecto sorprendentemente diferente de una generación a otra.
Uno de los primeros ejemplos de arte que se han descubierto es también un símbolo primitivo de una mujer idealizada. Y no se parece en nada a los modelos de hoy. La Venus de Willendorf -una estatua elaborada entre el 24.000 y el 22.000 a.C.- es un paradigma de la fertilidad.
Esta chica va mucho más allá de las curvas. De hecho, es un poco pesada. Con grandes pechos, grandes caderas y un estómago sano, está claro que un buen cuerpo equivalía a uno que podía tener muchos hijos. La modelo no tiene cara – unos ojos bonitos o unos labios rojos brillantes no eran claramente una prioridad en aquella época. Un cuerpo grande y sano era lo único que importaba porque tú eras tu propio método de supervivencia. No podías batir tus largas pestañas ante un puma para que se fuera, ¡tenías que ser fuerte!

la belleza física en la edad media

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Junto con el olor, el aspecto físico de una mujer también era indicativo de su carácter moral. La belleza física exterior era un signo de alta virtud moral, y la fealdad física era un indicio de moralidad sospechosa[6]. Sin embargo, incluso las mujeres hermosas eran potencialmente peligrosas, ya que podían atraer a los hombres hacia el pecado sexual. «La salvación siempre estaba en peligro por la carne rebelde . . la carne acabó adquiriendo una sinonimia con la mujer y su cuerpo peligrosamente seductor. Además, era un cuerpo que no sólo podía corromper a los hombres desde fuera, sino también a la propia mujer desde dentro. «7] El peligro de una mujer hermosa se alude en la saga irlandesa Echtra mac nEchach Muigmedóin, o Niall de los Nueve Rehenes: una joven madre esclava Cairenn, de pelo negro y rizado, da a luz al hijo de un rey, pero se ve atemorizada por la reina Mongfind, que es malvada, hermosa y de pelo largo y rubio[8]. Las mujeres feas estaban malditas por Dios y eran obviamente malvadas, pero las mujeres hermosas también podían ser malvadas e instrumentos del diablo.

estándares de belleza rococó

Cada siglo y cada época tienen sus propios estándares de lo que se considera guapo y lo que no. Algunos de estos estándares del siglo XVII pueden resultar un poco sorprendentes en comparación con los de nuestros tiempos modernos. Así que echemos un vistazo a lo que era sexy en la época de Luis XIV…
En primer lugar, olvídate del bronceado. La piel ideal es la pálida y esto no es sólo un estándar de belleza, sino también una cuestión de riqueza. Evidentemente, la nobleza tenía gente que trabajaba para ella y no tenía necesidad de trabajar ella misma, sobre todo al aire libre. Por lo tanto, la piel pálida, no tocada por el sol, equivalía al lujo de no tener que mover un dedo. La piel bronceada era muy campesina. Para evitar que el sol tocara la piel, las damas nobles llevaban máscaras cuando se veían obligadas a salir al exterior o tenían sombrillas a mano. Alguien que era bastante paranoico con el bronceado, era Monsieur, el hermano de Luis XIV. Evitaba montar a caballo siempre que podía para no arruinar su pálida piel con un desagradable bronceado.
Otra cosa que era muy campesina, eran los músculos. La clase obrera los conseguía levantando, arando, trabajando el campo y cosas así. Aunque era bonito tener un cuerpo que no se tambalease, los músculos definidos no estaban de moda. Estos daban a entender que la persona realizaba tareas que estaban por debajo de su rango. Una pizca de músculos y un cuerpo entrenado, conseguidos mediante la práctica del estoque, la danza y la equitación, están bien, pero no hay montañas de músculos.

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