Antigüedad de la tierra

Antigüedad de la tierra

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El descubrimiento de la antigüedad humana fue un gran logro de la ciencia a mediados del siglo XIX, y la base de la paleoantropología científica. La antigüedad del hombre, la antigüedad humana o, en un lenguaje más sencillo, la edad de la raza humana, son los nombres que se le dieron a la serie de debates científicos que implicó, y que con modificaciones continúan en el siglo XXI. Estos debates han aclarado y aportado pruebas científicas, procedentes de diversas disciplinas, para resolver la cuestión básica de la datación del primer ser humano.
La controversia fue muy activa en este ámbito en algunas partes del siglo XIX, con algunos períodos de inactividad también. Una fecha clave fue la reevaluación en 1859 de las pruebas arqueológicas que había publicado 12 años antes Boucher de Perthes. En ese momento fue ampliamente aceptada, ya que validaba la sugerencia de que el hombre era mucho más antiguo de lo que se creía anteriormente, por ejemplo, de los 6.000 años que implicaban algunas cronologías tradicionales.
En 1863, T. H. Huxley sostuvo que el hombre era una especie evolucionada; y en 1864, Alfred Russel Wallace combinó la selección natural con la cuestión de la antigüedad. Los argumentos de la ciencia a favor de lo que entonces se llamaba la «gran antigüedad del hombre» llegaron a ser convincentes para la mayoría de los científicos, a lo largo de la década siguiente. El debate separado sobre la antigüedad del hombre se había fusionado, en efecto, con el más amplio sobre la evolución, siendo simplemente un aspecto cronológico. Sin embargo, no ha terminado como debate, ya que la ciencia actual de la antigüedad humana sigue en proceso de cambio.

Cuán antigua es la civilización en la tierra

Geological Evidences of the Antiquity of Man es un libro escrito por el geólogo británico Charles Lyell en 1863. Las tres primeras ediciones aparecieron en febrero, abril y noviembre de 1863, respectivamente. La cuarta edición, muy revisada, apareció en 1873. Antiquity of Man, como era conocido por los lectores contemporáneos, trataba tres cuestiones científicas que habían cobrado importancia en la década anterior: la edad de la raza humana, la existencia de las edades de hielo y la teoría de la evolución por selección natural de Charles Darwin. Lyell utilizó el libro para revertir o modificar sus propias posturas, mantenidas durante mucho tiempo, sobre las tres cuestiones. El libro suscitó duras críticas por parte de dos de los colegas más jóvenes de Lyell -el paleontólogo Hugh Falconer y el arqueólogo John Lubbock- que consideraron que Lyell había utilizado su trabajo con demasiada libertad y lo había reconocido con demasiada moderación. Sin embargo, se vendió bien y (junto con el libro de Lubbock de 1865, Prehistoric Times) ayudó a establecer la nueva ciencia de la arqueología prehistórica en Gran Bretaña.
Lyell se había mostrado sistemáticamente escéptico con respecto a las pruebas de la gran antigüedad humana desde principios de la década de 1830, y se distanció de la teoría de las edades de hielo tras un breve coqueteo con ella a principios de la década de 1840. Había atacado con detalle las ideas evolucionistas de Lamarck en su libro Principios de geología. Los nuevos avances en los tres ámbitos le obligaron a reconsiderar estas posturas a finales de la década de 1850 y principios de la de 1860, y se convirtieron en el tema de La antigüedad del hombre.

No hay pruebas de que los seres humanos lo hayan visto hasta el siglo xix

El descubrimiento de la antigüedad humana fue un gran logro de la ciencia a mediados del siglo XIX, y la base de la paleoantropología científica. La antigüedad del hombre, la antigüedad humana o, en un lenguaje más sencillo, la edad de la raza humana, son nombres que se han dado a la serie de debates científicos que supuso y que, con modificaciones, continúan en el siglo XXI. Estos debates han aclarado y aportado pruebas científicas, procedentes de diversas disciplinas, para resolver la cuestión básica de la datación del primer ser humano.
La controversia fue muy activa en este ámbito en algunas partes del siglo XIX, con algunos períodos de inactividad también. Una fecha clave fue la reevaluación en 1859 de las pruebas arqueológicas que había publicado 12 años antes Boucher de Perthes. En ese momento fue ampliamente aceptada, ya que validaba la sugerencia de que el hombre era mucho más antiguo de lo que se creía anteriormente, por ejemplo, de los 6.000 años que implicaban algunas cronologías tradicionales.
En 1863, T. H. Huxley sostuvo que el hombre era una especie evolucionada; y en 1864, Alfred Russel Wallace combinó la selección natural con la cuestión de la antigüedad. Los argumentos de la ciencia a favor de lo que entonces se llamaba la «gran antigüedad del hombre» llegaron a ser convincentes para la mayoría de los científicos, a lo largo de la década siguiente. El debate separado sobre la antigüedad del hombre se había fusionado, en efecto, con el más amplio sobre la evolución, siendo simplemente un aspecto cronológico. Sin embargo, no ha terminado como debate, ya que la ciencia actual de la antigüedad humana sigue en proceso de cambio.

Qué es la antigüedad humana

El descubrimiento de la antigüedad humana fue un gran logro de la ciencia a mediados del siglo XIX, y la base de la paleoantropología científica. La antigüedad del hombre, la antigüedad humana o, en un lenguaje más sencillo, la edad de la raza humana, son nombres que se han dado a la serie de debates científicos que supuso y que, con modificaciones, continúan en el siglo XXI. Estos debates han aclarado y aportado pruebas científicas, procedentes de diversas disciplinas, para resolver la cuestión básica de la datación del primer ser humano.
La controversia fue muy activa en este ámbito en algunas partes del siglo XIX, con algunos períodos de inactividad también. Una fecha clave fue la reevaluación en 1859 de las pruebas arqueológicas que había publicado 12 años antes Boucher de Perthes. En ese momento fue ampliamente aceptada, ya que validaba la sugerencia de que el hombre era mucho más antiguo de lo que se creía anteriormente, por ejemplo, de los 6.000 años que implicaban algunas cronologías tradicionales.
En 1863, T. H. Huxley sostuvo que el hombre era una especie evolucionada; y en 1864, Alfred Russel Wallace combinó la selección natural con la cuestión de la antigüedad. Los argumentos de la ciencia a favor de lo que entonces se llamaba la «gran antigüedad del hombre» llegaron a ser convincentes para la mayoría de los científicos, a lo largo de la década siguiente. El debate separado sobre la antigüedad del hombre se había fusionado, en efecto, con el más amplio sobre la evolución, siendo simplemente un aspecto cronológico. Sin embargo, no ha terminado como debate, ya que la ciencia actual de la antigüedad humana sigue en proceso de cambio.

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